你始終都是「不離自己左右的」。你一直在變為（ever becoming）自己。以某種方式來說，你自己的那些模式從四面八方集聚而「組成」了你自己。你不能不是你自己。生物上、精神上、心靈上，你都是顯而易見地與所有其他人不一樣，而且沒有傳統習俗的外衣能隱蔽那無可形容的獨特性。那麼，你不可避免地非是你自己不可。 

在某方面來說，身體上，你是一個與別人溝通的「分子的語言」，一個有他自己特異性的語言。彷佛你說的是一種被接受的語言，卻帶著一種生物性的土腔，自身有本身的味道和意義。 

當你問：「我的心靈或靈魂是什麼？我又是誰？」你當然是在尋找你自己在已知的自己之外的意義。就那脈絡而言，你對神就像你對自己那樣的即知道又不知道。神與心靈二者都是經常在擴展中——無可形容，而總是在變為。 

你極可能會問：「變為什麼？」因為對你而言，通常，所有的運動似乎都朝向某種完成的狀態移動。因此你以變為完美或變為自由的方式來想。「變為」這字本身似乎把你懸在半空中，可以說懸而未決。如果我說：「你在變為已是的你。」（You are becoming what you already are.）那麼我的說法聽起來毫無意義，因為如果你已是，你怎能變為已經完成的什麼東西？廣義來說，「你是什麼」(what you are)總是比你對自己的認識要廣大，因為在肉體生活裡，你無法及得上你自己心理與心靈的活動。 

（摘自《心靈的本質》，第七章〈心靈，語言，神祇〉第779節。賽斯文化出版）